“夜雨中的修订书”:“今晚的毛毛雨太美味了
发布时间:2025-06-12 09:48编辑:bat365在线平台官网浏览(118)
“谈论文学,爱与信任以及言语是明智的野心”是刘西的文学特征的简明摘要。 “ Ye Yu Shu Xiu:Chen Chao和他的朋友的一本书” Huo Junming合并为一系列信件,带给读者的阅读经历类似于诗人和批评家Chen Chao和一群学者,诗人和批评家。这些字母是独特的,单词包含真实的情感和深刻的思想,同时反映了文学和历史时代的一定时间。 Chen Chao(1958-2014)是这首诗的诗人和批评者,是赫比师范大学文学学院的教授和主管。研究的主要方向是中国当代文学,现代诗人和现代西方哲学。他写了“一生中的诗歌草稿”,“中国对中国探索的欣赏”,“打开一瓶诗歌诗歌 - 现代诗歌的研究”,“中国人的前卫理论 - 加德诗歌的理论"," Introduction to the Great Tasks of Contemporary Foreign Poetry "(Part 1 and 2), etc. Korea in September 2011. Chao suggested in the "dictionary of the Chinese poem": "The poems of 'exploring' in my mind are the shows of individual life and reveal salvation through individual life." "Exploring" by letters.T, and the sincere words of friendship make this heat more important after world changes. The friendship between Chen Chao and his friends was first established基于对陈的诗和学术活动的批评,表明,乔同意的角色是在运河笔会议上首次遇到陈的乔时。在阅读了陈的作品之后,Ouyang Jianghe的思想和感受深深地感动了。 Xichuan甚至呼吁陈Chao的“停车刀”。从观点和派系方面,许多人都不难知道一直与陈的交谈的Oets确实是不同的诗歌群体,他们的诗歌概念矛盾。有时,在同一派系中的不同个体在特定问题上也有矛盾。但是,他们都与Chao Chao保持持久和深入沟通,后者与Chen Chao的忠诚和忠诚无关。在更高的层次上,应将真诚的友谊归结为真诚的思想,而陈的个人团结源于他的诗意思想。努力的平衡和对二元反对话语的深入分析是陈·乔得到各方认可的重要原因。在“思考加深历史的生活,灵魂和安全的思想之光”中,陈指出“整体话语”,在其中存在复杂的差异,然后将“第三代诗歌”分为两种不同的范式 - 灵魂转移的灵魂经验和灵魂转移类型,并将Do Procation引起D的注意在很大的差异 - 不同的差异 - 不同的任务下,EEP常识。 Chen Chao讨论了两种类型的诗歌模型的优势和缺乏:“历史想象”的概念概念反映了其诗意理论的辩证法和完整性,分为两者。与“智力写作”和“民间写作”等参考文献相比,其理论也反映了一种特别重要的谨慎行为和超越精神。毕竟,建立了两位诗人的学校尚不清楚,但通过其独特的写作方法和表达技巧,扩大了前卫诗的历史想象,然后共同讨论了时间生命之心的Tema。 “夜雨书”作者:陈的乔和其他编辑:huo Junming版本:江苏菲尼克斯文学和艺术出版社,2024年10月:福利的历史图片真实的友谊表达方式显示了信件的个性和隐私,协会,协会一部脆弱的纪录片的夜间小说的特征,也“夜晚的纪录片,但性质。以一种叛逆的方式,强调了1990年代个人经历的写作,与消费主义的侵蚀和理想主义的退潮,诗人和批评者开始重新想象文学任务。诗人并没有放弃他的“现实”意图,而是通过讽刺,碎片叙事和其他方法来回应哈斯特特的复杂性。从这个角度来看,“夜雨书评论”中的字母与混合广告和订购说明产生了微妙的互文关系。这些话不仅在现实的挤压下见证了诗人的精神困境,而且还揭示了他们用来应对焦虑价值的各种技巧,从而突出了1990年代这首诗的精神背景,以怀疑和单独说话。历史之轮向前滚动,社会变化的生动细节通常不会在历史记录中记录。借助“夜雨书评论”中的信件,读者将看到隐藏在褶皱中的历史图片,并体验1980年代和1980年代和1990年代的文化环境以及时间。 “桃花的轮回:陈的评论” 5月:惠岛的版本:Hebei教育出版社2018年8月Wencui:文学的价值在Chen Chao Letters中被许多诗人所吸引。诗人谈论了About诗歌和诗歌与陈的诗,并用纯正的非利用主义思想在他们的信中。诗歌变化现象和造物主的诗意概念所涉及的许多字母。这些字母在口头,文学,艺术和艺术方面具有重要价值。作品的变化和美学完善经常在“夜雨书评论”中显示。 Wang Jiaxin对他未经授权的出版诗的删除感到生气。 Yu Jian返回了受损诗的原始外观。 Hei Dachun指出,布局错误破坏了这首诗建筑的美丽。这些细节表明诗人对创作的严格行为。此外,一些诗人将诗的整个文本附加到信中,以与陈的交谈。例如,Wang Jiaxin将这封信带到了“ Pasternak”和“最后一个营地”,Oreayan Jianghe“风筝火鸟”和“ Hamlet”等的信等。被文学史证明,证明或补充。 Chen Chao对Kou Zonge的诗《悲剧的力量》的仔细阅读可以被视为生活诗技巧的典范:“生活的喜悦和平衡并不意味着太放松或舒适,而是急剧下降,折磨,折磨和自我抗议。” (Chen Chao于1990年5月1日发送了Kou Zonge)此评论直接指出了这首诗核心的悖论性:生命的喜悦不是强烈的黑暗,但是动态平衡是通过自我避免的紧张而实现的; “自我结合”不是外部约束,而是诗人在语言的帮助下积极探索生活的本质。了解生活和语言之间对抗的时刻正是陈的“生活诗学”的主要部分。例如,“ Fei Fei”的诗人周lunyou在他的信中说:“ FF第3期(理论问题)表明,将“ fei fei”理论从“文化”转移到“价值”。今天,似乎生活的诗可以回应诗人面临的问题 - 陈的乔促进了“瞬息”的写作,强调了“基于驱动真实和生活的力量的力量的写作诗歌”,并将个人生活的疾病转变为历史记忆的证词。当代的生活诗歌是私人信件中最重要的诗意讨论,通常比公共表达更加复杂和实用。这里可以肯定的是一种关系,而不仅仅是句子之间的关系,而是句子和对象之间的更重要的关系。 “这首诗,所以我相信小说本赛季只是史诗般的。CS以小说的形式出现,这是我的发现。 “。”夜雨中变化的书籍“有许多方面,例如情感,历史,文学等。雨滴会平静下来 /窗外有很好的声音 /我越来越长的想法。 “人们阅读了陈的书和他的朋友的剧本,然后了解了这一代人如何借书脚本打破悲伤,如何利用笔来打架,以及如何在晚上修复通常的精神房子。