如影随形

北京新闻和Xifeng葡萄酒书清单，刊登2025年6月 -

发布时间：2025-07-23 09:43编辑：bet356官网首页浏览（127）

这是热门标签，外面太阳很热，燃烧的热量使人们开心。您还可以在阅读时找到内心的和平。去年6月，我们仍然为您选择16本好书。良好的阅读使人们保持平静并具有广阔的看法，使人们超越了付出和应对真实和复杂世界的旧框架。在“抱怨和对抗”中，王尚尤恩恢复了个人精神世界的战争历史，并试图发现“人”隐藏了大战的故事。巴勒斯坦诗人莫萨布·阿布·托哈（Mosab Abu Toha）的“玫瑰”（Rose Up）反映了加沙人民安全的真实地位，并以明亮的声音描述了加沙地区的疤痕。美国漫画家肯·克雷姆斯坦（Ken Kremstein）的“汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）的三个逃生”伊西特（Isit）从第一人称角度讲述了阿伦特（Arendt）的非凡生活，这是通过幽默和热情的漫画刷，这已成为缩小与读者距离的桥梁。歌曲Geng Geng仔细审查了一套在西方文化中与“弱者”的性别建设环境不同。将来，我们每个月都会继续向读者推荐最新和最佳书籍的清单。在选择书籍时，他仍然遵循“公共摊位，专业人物，独立四人和现实情绪”的相同标准。感谢Xifeng Liquor本月对书清单的特别支持。同时，我们还开始向许多城市的书店脱机图书清单。欢迎读者注意并去。 “写作父亲” MIS集：Ning Buyuan版本：Pu Rui文化|湖南文学和艺术出版社2025年6月推荐理由：“父亲”是一个具有独特生活经验，勤奋和荣耀的特定人。 “父亲”也是一个符号，代表特定的资源和来源。当这个符号在一天之内突然消失时，我们对生活的理解和理解将不可避免地改变，例如完整的CO生活结构的llapse不再重建。 “写父亲”是一本女儿写的书来纪念她的父亲，认真写的是因为“世界上最爱我的人都被留下了，没有人会无私，而不必要求任何东西，像她一样温柔而安静。”她知道“如果我不写它们，我记得我与她所经历的一切都会乞求废墟。”使用单词来夺回死者是纪念活动和呼吁。这个故事开始为心肌梗塞的父亲住院，并开始失去和害怕损失。它自然延伸到我父亲的严肃生活以及他与“我”之间的联系。他的父亲张洪卡（Zhang Hongcai）从小就被收养。从一个家庭开始，他还活着，他仍然很痛苦。读者是错误的读者。这本书中最感人的是他自己和父亲之间的过去，或父亲的爱和对他的期望。从这个意义上讲，这项工作是对父亲的爱的一种评论。我父亲在战斗，他的生命是他本性的战斗。他还要求我，他要求我努力学习，克服自己，并来到一个他永远想要的世界。这个世界远离他，尽我所能。”为了实现这种期望，“我父亲利用他的所有力量在我和乡村之间产生墙。”期望成真，但是“墙”崩溃了，这更多地反映了我的人生旅程：“我终于在世界上遇到了一个困难，有时我会因自己的努力而熟悉。但是，新世界并不像我想的那样好，甚至更糟。”包括，五月 - 塞特写了他的父亲和“我认识的世界”。 “回忆录的坟墓”五月 - 塞特：[法国] chadobrion翻译：郑Yirong，Guan Xiaoming，Wang Nanfang，Luo Renhe版本：Houlang文学|四川文学和艺术出版社推荐了原因S于2025年6月：雨果年轻时说：“要么是chadobrion，要么什么都不是。”这句话中带有“巴黎圣母贵族”集的句子可以被视为恰当克拉迪翁对法国文学的影响的重要证明。 Chateaubrion最吸引人的作品是他在中年开始怀孕和写作的“坟墓回忆录”。或多或少，每个人都可以拥有一个想要为自己写回忆录的秘密，因为生活是如此之小，每一刻都过去了，死亡就像阴影一样。当我们突然想到很多年前的生活片段时，将自己浸入其中，然后尝试静静地跟随它以获取更多的过去事件时，这是回忆录中的一小篇章，但我们不会使用这些单词来修复它，然后让它像尘土一样沉没。相反，Chateaubrion不仅有意提前撰写回忆录，而且还写了很多年。中文版的“坟墓回忆录”共有四本书，其中超过2,000页，显示了他的passi继续写作。 Chateaubriand出生于1768年，于1848年去世。他的生活是如此美好。他不是肉体，他是著名的文人，而是政治家。他在世界各地（像美国）一起旅行，以前在伦敦旅行。他的命运紧密融入了法国的历史。因此，尽管这本回忆录是自传，但它还包含许多政治和历史内容。但是，普通的读者可能不会太担心一百三年前发生的事情，尤其是在遥远的西部。 “坟墓回忆录”的最重要原因可能是因为它显示了一个人的生活以及一个人如何看待自己的生活。从出生（随时随地）到死亡（无论何时何时）？您对生活有什么样的理解？它如何慢慢结束？您如何看待死亡？我们总是希望看到完整的生活，因为我们不会肿瘤看到生活中完整的轨迹。查顿·布里恩（Chardon Brion）如何写道“坟墓回忆录”是标准杆这项工作的一部分。 In the priority, he said, "When I am well known -knowing, I talk about my shame in poverty; in the years of suffering, I will return my happy time. My youth has penetrated my dusk years. The solemn of my time makes my vanity dark. The brightness of my day, from sunrise to sunset, each other and each one ... I, and my tomb has my hammock ... "Like a" mix -halong "narrative not only is not" caused by混乱“虽然有纪念的纪念，但是人们感觉到生活的无常性在叙述中更清楚，它将破坏绘画时间，压缩和命运重叠，这是某种过多的家园。摇篮还是坟墓，是更有趣还是悲伤？那里的居民。巴勒斯坦诗人诗歌的集合莫萨布·阿布·托哈哈（Mosab Abu Tohaha）通过言语反映了加沙人民的生活条件。 Mosab Abu Toha的诗非常简洁明了，几乎没有自命不凡的话，并描述了加沙地区的伤痕明亮的声音。那里的生存是一种死亡形式。 Toha描述了轰炸砾石已经落入居民的脑海，每天为战争人民和被摧毁的房屋的三餐，但更重要的是，他向我们展示了人们对加沙对正常生活的渴望的渴望 - 这一目的无处不在。人们是涂鸦涂鸦，写下TOPL而不是讨厌而不是爱生活。人们使用垃圾来满足阳光的需求，人们正在等待草莓在沙漠中生长。从托哈哈（Tohaha）的角度来看，加沙（Gaza）出生的每个人都取决于加沙（Gaza）的拉索（Gaza）的拉索（Gaza）的套件，从他来到世界之前就去世。国际社会并不关注他们，但他们仍在等待真正的救赎的到来，例如诗歌集中的同名诗歌，“当您看到 /在家里的废墟中看到 / A玫瑰时，请不要感到惊讶：这就是我们可以生存的方式。” “在市场上：E每日在昆明朱诺农民市场每天每天的博物馆”作者：Banxia版本：商业出版社2025年5月推荐的原因：新鲜而五颜六色美味佳肴，蜂蜜和秋天和秋季，适合喂食冬天的草和树木，南部和北部的口音...在Banxia的视野中，令人兴奋的市场是主要的人类生活的领域，取代了劳动力所获得的劳动，而不是为了销售销售者。 Banxia能够在五年的市场（Day -Day）中渗透市场Ing并记录了这里发生的一切，在一年中以各种太阳能的方式讲述了不同的农民的市场风格，以及有关各种成分的详细信息，例如可食用的真菌，根茎，树干，树干，花卉食品，水果，水果等，具有民族文化的成分，以及与国家文化的成分，并系统地表现出丰富的生物多样性和培养差异 - 蔬菜和蔬菜的差异。显然，在Pinellia's Pen中，蔬菜市场不仅是购买和销售食材的地方，而且还是一年中太阳条款的记事本。普通生活的显微镜是城市文化和生活方式的具体表现 - “一年四季，春季，标签 - 温暖，秋冬，秋季和秋冬的24个太阳，春季，炎热，秋冬，白天，这些食物被交换，这些食物被交换，这些食物离开山脉和农场，离开山脉和农场，离开他们的来源，以后的妻子既有妻子，也是如此，以后的妻子既有妻子，”妻子的生活和生活。马斯卡利中国前现代中的“作者：歌曲Geng版本：Yeren | 2025年6月6月6月的上海书店出版社推荐原因：近年来，关于“男性气质”的讨论继续上升，但许多“西化”部分，但在各种文化环境中的男性气质的例子和各种文化环境中的男性气质确实与众不同。人“在传统的中国浪漫传说中，作为研究的对象，并从跨文化的角度探索了前现代中国人的共同特征的流变性。如果是从软化的女人的形象中，以使Zhang在“西部商会”中的Zhang Sheng的认可，或者在传统文化中的远见而不同，则可能是构造的。认为男性气质本质上是历史性的，其发展和重新发挥是一个政治过程，它影响了利益平衡和社会变革的方向。尤其是在中国文化的前现代传统中，性别的含义往往比生理特征更强大，男人通常需要证明自己的“男性气质”比女性。自古社会以来，由此产生的“同性社会纽带”已深深植根于妇女的“切割”。所有这些开始都在塑造中国前中国的男子气概，直到今天，影响力一直持续。自发行中文版本以来已经有20年了，但是这种观点仍在激发有关性别问题的讨论。 “无家可归的妇女套装”：[日本] Maryaratiaki Mi翻译人员：Shen Nian版本：Guangqie书店|上海人民出版社推荐2025年6月：今天，在世界上许多大城市中，欲望在街上睡觉并不少见，但是在许多调查数据中，男人em是该组绝对多数的帐户。实际上，不存在流浪者，而是比男人更有可能是“隐藏的欲望”。为什么在调查统计数据中有这么少的无家可归妇女？穷妇女生活的实际情况是什么？这些问题引起了日本学者Satomi Maruyama的注意。自20世纪初建立社交活动以来，她的历史以HA的方式收购了日本，她的历史探讨了妇女如何通过各种贫困政策进行治疗，以及妇女在申请福利以减轻贫困时要求服从的东西。此外，五月媒体还对东京公园中的女性流浪者的生活进行了参与式参与式观察，向他们询问了她们的欲望生活意义，并展示了他们在持续的巡回演出和撤离徘徊之间的反复斗争。这些方面在以前的研究中一直没有引起人们的注意。由于过度关注无家可归者群体的抵抗和话题，那些不能独立于他人的照顾的人，或者需要外部支持来实现自由的人将不会丢失在研究中。最终，这本书着重于一种“弱的主观性”，也是逐步建立主观性的过程。除了学术交流之外，这本书还提出了更清晰的关注点。他认为，社会贫困的观念不应鼓励这些人放弃流浪（即使是以安全的名义），而是要努力创建一个领域，即使他们在街上睡觉，也可以自由地思考自己并尊重他们。 “你的脚比你的头还年轻：关于时间的十件事”五月 - 塞：[英语]科林·斯图尔特翻译：黄贾利版本：理想国家|柔仓出版社2025年5月推荐原因：这是一本小书，从物理学家的角度解释时间。 -akda从我们录制了数千个前的记录方式，并扩展到当时的现代物理研究的最前沿 - 时间，如何加速以及如何停止？我们是否有可能回到过去并认识我们以前的自我？这本书巧妙地将物理学的知识与当天的经验结合在一起，并使用一种著名且有趣的语言使读者从不同的角度重新想象时间本身。五月 - 塞特还呈现了有关时间的不同观点。例如，街区宇宙的理论断言，时间不是过去的时间，即过去，现在和未来是时间和空间的共同场所，即未来正在等待那里的每个人。虽然有些理论仍在进行，并试图完全留下时间的概念。 hinno无论如何，都教会了我们在“现在”中的态度。在本书的最后，有大胆地暗示可能的时间只是一个幻想t只有人们被困在这里，它只存在于人类思维中，但具有讽刺意味的是，只有时间本身才能回答这个问题。从这个角度来看，物理和哲学实际上具有相同的目的。阅读本书本身的过程是开始时间旅行。物理学不再遥不可及，哲学不是很抽象和暂停。良好的流行科学写作确实是现实世界的绝佳指南。 “音乐错误” 5月 - set：Ma Huiyuan版本：上海文学和艺术出版社2025年3月推荐的原因：一名在软件开发和钢琴研究中居住多年来的风琴播放器。 2018年，Ma Huiyuan的论文“星际飞船和大树”的收藏始于同名的文章 - 西方古典音乐几乎具有准确性的目的，而STI播放古老的音乐时，LL想恢复教堂蜡烛。这篇文章是用追求和丧失音乐符号的遗传来撰写的，这些符号赋予了人类弱点的历史。 7年后，“音乐错误”加入了“错误疾病”。在准确的绩效和即兴表演之间，实验证据表明，各种大脑活动也导致表演者找到自己的旅程。人的大脑会思考，做出契约和“大脑”，并相信不存在的事物。我们的感官相互互动，视力，听力和身体的运动相互影响。在这些不准确的模糊中，它是经验，记忆和生活。 “错误”是同一篇文章和阅读笔记，并且在许多书中谈论音乐生活。书中几次使用“蒸馏”一词，例如“生命蒸馏纯音乐”。人们期望从音乐中康复甚至救赎，但也许我们必须接受的是“许多复杂的恐慌”和“勃起其他人不了解”，因为事实总是存在，被深深地埋葬。与绘画观众交流。 35个小时的故事。艺术家的工作和哲学的基础，他使我们面临着更丰富的历史和人文主义背景。这不是一项深刻的学术工作，而是公众的“对话”。在书中的绘画和文字之后，我们重新进入了死去的艺术家的生活，并了解生活在13到19世纪的艺术家的野心和梦想，喜悦和痛苦。最终，我们会发现“他人”与我们没有什么不同。 “爱的障碍”五月 - 塞：[德国]乌尔里希·贝克[德国]伊丽莎白 - 加内希姆翻译者：su fengshan wei shu'e chen chen yaxin版本：Guangxi普通大学出版社。从个人经验的水平来看，我们当然可以列出许多因素来阐明Pthis矛盾状态的发展，例如另一方受伤的情感经历，父母的失败等。因此，现代年轻人观看社交媒体在一个乐队中的爱情，文字和想象力上挥手，我想要它，但另一方面，我怀疑是否建立了深厚的关系，并害怕与人们建立深厚的联系。进入亲密关系或家庭的人可能会因为各种无法克服的问题而选择结束，或者返回同一问题，或者选择另一对夫妇来重建家人。有时“只是爱一个人为生的人”的爱的古典叙事失去了被加速的现代社会中的听众和读者。但是，读者，您希望从这本书中读到“爱疾病”是爱情中的钨咨询科或对个人生活的称赞，您可能会失败。这两套拒绝以流行和流行的方式讨论方法。第一盘是乌尔里希·贝克（Ulrich Beck），他成为欧洲最具影响力的社会学家之一，因为“风险社会”等社会理论。另一位作者是伊丽莎白·贝克·吉恩斯（Elisabeth Beck-Gernsheim），他也是社会学英石。他专注于研究社会变革和家庭体系。两人将结婚。他们对爱与家庭有许多真诚的防御，这是一种共同的生活形式。他们的道路之一是通过提醒传统社会和早期工业社会的情绪状态来反思现代人的“个性化”。 “个性化”使人们乐于相信，只要他人的界限重新定义并追求个人生活的自由，不必要的问题就不可避免。他们认为，这种“个人”实际上是由于参与劳动力市场而塑造的。 “传统婚姻和家庭并不代表限制，现代个人生活不是自由，而是包含限制和自由的混合物被另一种组合所取代。”需要勇于说“传统婚姻和家庭不代表限制”，这可能是今天的结论。是的，当所有社会关系（例如性别责任，家庭道德和l）的变化时Abor Market，人们对爱情的理解也发生了变化。尽管结果包括那些拥有更多空间的人，包括家庭作为钉子的社区未来的事实已成为临时合作合同。越来越多的人计划进入或进入计划自己的生活方式，驱逐自己的罪恶感或重新召集过去的痛苦，并注意其他干预标准的亲密关系。你得到了幸福吗？亲密和家庭已经成为完全理性的人之间的合作，而爱似乎只是这种合作的变化。这两套是在章节中讨论的，并展示了自己的样式。他们共同的观点是在现代“冒险社会”中发展爱与家庭的重要性。但是，这并不是要回到过去或复制过去的传统。个人和社会都经历了不可逆转的变化，人们不再指示从现成的经验中学到处理亲密关系。这是爱，也是一种“爱的疾病”。 “汉娜（Hannah）的套装Arendt的三个逃生”有一个集合：[我们] Ken Kremstein翻译：Liu Nannan版本：我认为| 2025年6月，广西师范大学出版社推荐的原因：与汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）的书籍，因为主题通常具有淫秽而困难的哲学词和当天的复杂链接，而这一天的历史已经被许多对Arendt感兴趣的新读者所阻止了。这部美国漫画家肯·克雷姆斯坦（Ken Kremstein）的图形小说可能是彼此之间距离缩小距离的桥梁。幽默，热情的漫画刷告诉了这个20世纪哲学家的非凡生活。这个故事围绕着三个“逃脱” - 逃到纳粹德国，逃到法西斯法国，并最终消除了传统哲学思想的束缚。叙事的这种结构描述了阿伦特一生的经历，也反映了他的意识形态自由与成长。在照片表达方面，主要颜色主要是灰黑色，但是Arendt的形象则以绿色装饰，从视觉上产生了焦点效果，使哲学家可以从历史的雾霾中“退出”。 May -set包括对Arendt的主要思想的解释，例如图片和文本之间的“极权主义的起源”和“平庸的邪恶”，使其友好并阅读没有偏离Arendt的原始含义的理论。尤其是阿伦特（Arendt）与当代人（例如海德格尔（Heidegger）和本杰明）（Benjamin）之间的虚拟谈话，这些书中散布在书中，“内心小电影院”创造了心理学和性格关系不足的掌握，始终会使人们在阅读时微笑。 “反日战争时代的人生历史”作者：陈·库伦（Chen Cunren）版本：理想国家|上海桑利亚书店推荐了2025年6月的理由：这是反日期的上海战争时期的自我报告。 Che的套装N Cunren出生于上海的Laochengxiang。他是20世纪上半叶的著名医生。就医学和健康知识而言，他创立了第一家国内报纸“ kangjian Daily”。他当选为中国传统药物社区的五个代表之一，以抗议“去除中医案”。最终，将中国药物“中国药房词典”的第一位现代药剂师合并在一起。他的医疗政治经历，购物中心和街道给了陈·库伦（Chen Cunren），并记录了他在1937年上海战役中在上海的经历，并作为1945年反日战争的胜利作为证人。与反日战争作品的历史相比，重点是额叶战斗或奸诈的政治游戏的故事，这本书《反日本战争时代的历史历史》将近20年后印刷后，将其注意力转移到战争阴影下的真实生动生活中。从共享w上海公民在与日本作战的早期，当时价格越来越强，卖方的猜测越来越强，而日本军队在普通的中国中国人打击日本的战争中哭泣。 “像伟大的敌人一样：伟大的歌曲王朝1054年的谣言恐慌” 5月：set：huang bo版本：宗教书籍公司2025年6月的理由：“像伟大的敌人一样”是黄博（Huang Bo）关于歌曲王朝中谣言危机的书名，是正确的。 1054年，这一年是斋乌（Jiawu）的时期，有传言说：“这一年是斋乌（Jiawu）时期，而《舒》（Shu）发生了变化”，这给法院和国家带来了集体恐慌。不仅军事歌曲和民事歌曲在SHU上散布了，而且甚至在伦宗皇帝的统治时期传播了数千英里，因此皇帝真诚地讨论了贾乌的混乱的谣言，以及王朝总理。这个谣言的力量是不仅在这里，宽度和深度不仅仅是像大多数谣言一样的事实，不是没有风和波浪，还植根于真实的地球：在五个shu王朝期间，孟家族分裂了土地穆拉·金（Mula King）在120年前建立斋乌（Jiawu）年。在60年前的斋乌（Jiawu）中，王小波（Wang Xiaobo）和李肖（Li Shun）聚集在一起引起问题，越过国家和县，他们的约束也迫使当时掌权的泰根皇帝发出命令来惩罚自己。 1054年的谣言危机终于在一系列君主的行动和歌曲王朝部长们避免问题的情况下幸免于难，并防止他们逐渐理解谣言的危机。在一定程度上，解决这一谣言危机的解决也是莫那族人与歌曲王朝和舒的人民之间的利益交流。法院对重要官员去苏统治的事实感到震惊，对于其他人来说，他们从政策中为Shu人提供了更理想的待遇，并在没有刺激谣言的情况下精心决定。另一方面，谣言Nong Zhigao将同时攻击Shu，并将Sichuan中的Song Dynasty Rule节省为一定程度。尽管这种谣言使人们陷入了歇斯底里的狂热，但也给法院提供了机会。舒人民的震惊使法院看到，舒人的恐慌对叛乱大于他们的口头叛乱。因此，法院利用坚定的承诺来交换shu人民的忠诚，而舒公民也为他们的青睐付出了代价，谣言失去了中日战争的逝世。在接下来的几代人中，1054年中日战争的骚乱者是一场成功的危机，这是一场成功的危机，该危机于1894年删除了中日的战争周期。但是，回顾这本书的八卦危机，您会看到R，您会看到R宇宙和叛乱只是一步。 18894 - 1895年谣言的时间只是可能叛乱的原因。从本质上讲，与建立宋朝的“建议和检察官是皇帝”的谣言没有什么不同。但是，那年的叛乱成真，因此谣言成为现实。这场危机已经解决，因此谣言是错误的 - 对于谣言，真相与错并不重要，这只是一个牧场。重要的是信念。这是谣言发生时的决定性因素，并确定街头和政府之间持续的声音是口碑还是对真理真实的预测。本书的最后一章名为“历史审计”，也很重要 - 重要的是要知道历史不仅是很多耳朵，而且是许多语言。 “健康综合症：当健康成为道德责任时”五月：[瑞典] Carl Seedstrom/ [新西兰] Andre Spicer翻译人员：Zhang版本：上海AC AC社会科学的Ademy出版社·弗林特（Flint）2025年6月建议在健身成为一种趋势并且人们努力使用不同的电子设备来监控自己的健康状况的时候，这个问题的答案无疑是。这本书的两者并不反对人民对健康的意图，而是想考虑到健康成为“责任”时出现的问题。为了改善状态，您知道您对生活问题的建议，并且您还记得；为了减轻情绪问题，您经常会引起自己的关注，因为您太关心自己。相反，……鉴于两人的观点，健康的人的过度意图可能不会给个人带来幸福，而是经常为企业创造更好的劳动力。继续，当每个人都专注于自己时，我们逐渐享受身份的政治，并屈服于更多的公众关注。人们对健康的意图越多。现代社会或完全来自自己的纪律？一个充分自我歧视的人真的不开心吗？自从古希腊以来，哲学家说幸福与简单的快乐不同，但是人们真正需要什么才能幸福或愉悦？特别困难的问题也是现代人困扰的最困难的问题。客观地说，任何现代社会文化的反思都可以得到过度验证。关于这些问题的本书的直接对抗表明了学术上的勇敢。更加观察的是，那些设定的人不仅反映了健康概念的消费，而且还表明了健康概念的震耳欲聋。例如，在审查有关“接受肥胖”的书籍的综述中，他们发现那些鼓励每个人反对纪律并接受自己在美国的身体类型的人也不适用于他们反对“积极和自我差异”的论述。这本书不仅专业对“健康”的概念进行了深入的评论，人们经常不思考，但也仔细地显示了“检查”限制。 “比较与对抗：日本知识分子的战争与失败” 5月 - 赛：王尚尤恩版本：上海翻译出版社2025年5月推荐的原因：俗话说，“情况比人更强大。”对于日本知识分子来说，第二次世界大战和战后时期就像一个“极端时间”面临许多选择。这本书着重于复杂的立场和思考，在这段时间里，纳迦·希布（Nagai Hebu），苏鲁伊·库里米（Tsurumi Tsurumi）和奥萨基（Shiro Osaki）等知识分子的变化，以恢复对个人精神世界的战争历史。五月 - 日本文化和Kasayasathat多年来一直在思考。在讨论历史时，他受到学生的共同概念和框架的启发，并逐渐试图发现“人们”隐藏了大战的故事。如果我们只讨论“nti-war“知识分子的态度，反皇帝制度，反军事独裁统治，反法西斯主义和反日本的外国战争之间存在差异。如果我们根据历史事实将其分为细节并详细审查它，我们将看到历史的复杂性，日本的入侵战争时代就消失了，但对战争的强烈理解仍然存在，这是人类的重要认识。现代东亚的健康与政治”医学和技术社会历史的历史。口罩的历史研究中的文章和最新事物，研究人员起源于中国，英国，美国和日本。小面具不仅体现了重要问题，例如视觉文化和地缘政治，而且反映了全球健康知识网络的产生和变化。当Covid-19-19大流行时，在各个社会中接受口罩通常被解释为文化差异问题。在19世纪中叶，盖霍夫（Gayhowever）在美国使用了“呼吸器”的前身“呼吸器”，以保护矿工免受尘土的影响。在20世纪初期，面具在与北部北部地区和日本对西班牙流感的抵抗力作斗争的运动中发挥了重要作用。通过扩大时间表并扩大空间视野，我们可以看到，当哈佛大学历史学家安德鲁·戈登（Andrew Gordon）说：“公共卫生中的'文化'技能是塑料的。它们是由全球信息和知识的流动而模制和模制的。”这Xifeng Liquor特别支持北京新闻月份清单。北京新闻簿编辑部编辑部每周/借用liu Yaguang/Yang Xuli的校对